EL MENSAJE DIRECTO SOBRE RODIRGUEZ TRAVERSO

Por José Cheo Cruz


Ahora somos míseras sabandijas. Envidiosos del triunfo ajeno, son piedras dispersas en un inmenso pedregal; ínfimas semillas en enormes graneros. En todas las épocas hubo enfrentamientos, celos, envidias, entre escritores y gente común, pero el ser humano no era tan perverso, tan superficial, tan ingrato, tan mal agradecido como lo es hoy. Hipócritas La Cámara de Representante en ambos partidos que ridículos son, se creen que somos tontos, todos, pero todos roban, todo cometen soborno, todos piden dinero y favores, hacen los mismo que Rodríguez Traverso, Pobre Diablo, solo que este no lo supo hacer por ser novato, ya saben que tienen que hacerlo mejor y a escondida en la noche donde nadie se entere, dizque Enrique Kike Cruz buffff, Corrupto de mil campañas, hasta con José Carlos Aponte Dalmau y ¿que paso en American Air Line? averigüen, ese es el menaje enviado Hoy No somos locos.

Hay que hacer y acoger lo que canta Joan Manuel Serrat en “Pueblo Blanco”. “Escapad gente tierna// que esta tierra está enferma// y no esperes mañana lo que no te dio ayer// que no hay nada que hacer// coge tu mula, tu hembra y tu arreo// sigue el camino del pueblo hebreo// y busca otra luna/ tal vez mañana sonría la fortuna// y si te toca llorar// es mejor frente al mar”.

Mirando el acto de la Cámara de Representante…Sólo hay que observar a quiénes siguen, quiénes son sus paradigmas, sus epítomes, sus arquetipos. ¿Con quiénes socializan? ¿Con quiénes tertulian? ¿A quiénes frecuentan? Viven de “decires”, de ONG, de guías podridos, de los organismos financieros que tienen el mundo en la miseria con sus recetas e imposiciones. Son mudos o usan metáforas y un discurso hermético a la hora de hablar sin empacho de las mismas acciones que cometen los crímenes más deleznables contra la humanidad. Viven, como dice el Cardenal, “de la cultura de la corrupción”. Pero fingen ser “otra cosa”. Buen provecho se almorzaron a Rodriguez Traverso, NO TODO LO QUE BRILLA ES ORO. “costumbres y prácticas que impiden el gran consenso”.

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